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仙城寒食歌·绍武陵

明代 / 江汉

众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:

zhong niao ming mao lin .lv cao yan gao gang .sheng shi yi cu xie .hao si zuo piao yang .
chen deng yan shuang ye .song zi tian yi duan .zhi cheng jian shu ming .fu yang zhi jiao guan .
xuan he xia cheng kong .pian pian wu song lin .gai xian kou shang sheng .you ting fei long yin .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
luo ri xuan gao dian .qiu feng ru dong fang .lv yan xiang qu yuan .bu jue sheng chao guang ..
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
fu xia diao xian wei shui li .diao xian fu xia bei han qing .kuang fu kong shan qiu yue ming .
lian an qu bu duan .dui ling yao xiang xiang .jia an dai se chou .shen shen lv bo shang .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
yan xi hua lin xia .gao tan zhu yu jian .liao liao ge chen shi .yi shi ru ji shan ..

译文及注释

译文
衣被都很厚,脏了真难洗。
我想离开这里,但(dan)却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可(ke)叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
自从我们(men)在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
上有(you)挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
为什么这样美好的琼(qiong)佩,人们却要掩盖它的光辉。
纵有六翮,利如刀芒。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行(xing)一年的计划。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。

注释
9闻:听说
(21)掖:教育
静躁:安静与躁动。
81、诸葛孔明:三国时诸葛亮的字。元直:徐庶的字。两人原来都在刘备部下,后来徐庶的母亲被曹操捉去,他就辞别刘备而投奔曹操,诸葛亮没有加以阻留。
17.显:显赫。
(7)掩:覆盖。

赏析

  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  全文可以分三部分。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法(fa)。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位(si wei)美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之(du zhi)令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中(qi zhong)包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵(qi bing)抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的(meng de)情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文(sheng wen)章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

江汉( 明代 )

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简 介

江汉 宋衢州常山人,字朝宗。博学能文,尝任密州通判,时秦桧为郡博士,掌笺表,汉每指摘窜定。后至行在,高宗欲用之,恰桧为相,遂以祠禄遣归。

阳春曲·笔头风月时时过 / 慕容己亥

蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


有子之言似夫子 / 银子楠

云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


山中与裴秀才迪书 / 池虹影

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,


过钦上人院 / 化子

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


元夕无月 / 苟强圉

何时提携致青云。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


点绛唇·素香丁香 / 司空康朋

"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。


江行无题一百首·其九十八 / 晋郑立

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
希君同携手,长往南山幽。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。


三台令·不寐倦长更 / 平辛

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"


不识自家 / 图门启峰

暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 光子萱

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。