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匏有苦叶

明代 / 李华

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
疑是大谢小谢李白来。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


匏有苦叶拼音解释:

jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .

译文及注释

译文
我试着登上高山是为了遥望,心情早就(jiu)(jiu)随着鸿雁远去高飞。
“谁能统一天下呢?”
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛(fo)战角吹响烽(feng)烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
跟(gen)随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
你没看见(jian)金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。

来欣赏各种舞乐歌唱。
谢灵运先生曾经由(you)此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内(nei)室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
23.曩:以往.过去
⑨雪满头颅:愁白了头发。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
[19]]四隅:这里指四方。
⑸筑:古代的一中弦乐器。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出(yin chu)“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步(jian bu)如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春(mu chun)景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日(de ri)子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  首章先从赞叹皇天(huang tian)伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语(shu yu)。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

李华( 明代 )

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简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

齐安早秋 / 诸葛江梅

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


柳梢青·灯花 / 濮阳文杰

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 赫连杰

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


春草 / 魏沛容

但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 大戊

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
见《韵语阳秋》)"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


送别 / 山中送别 / 钦醉丝

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


独秀峰 / 许雪晴

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
请从象外推,至论尤明明。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


西施 / 百里海宾

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 车代天

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


忆昔 / 苗璠

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。