首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

明代 / 释昙密

月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
绯袍着了好归田。"
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

yue ming chuan an xi .deng jin luo can hui .geng xiang xian yang dao .hun che zuo ye hui ..
zai xiang wen ci zhang .zheng bing duan zheng chi .jin xian bu zhi juan .qu xie wu fu yi .
.er wang hou .bi he ren .jie gong xi gong wei guo bin .zhou wu sui wen zhi zi sun .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
tong nian tong bing tong xin shi .chu que su zhou geng shi shui ..
gua he cui feng he .guan yu shi shui qi .an chu ti ke dan .liang ye zhui xiang si .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
.xiao chui zhu shou dai .wan zhuo bai lun jin .chu qu wei chao ke .gui lai shi ye ren .
feng chi leng nuan jun an zai .er yue yin he geng you bing ..
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .

译文及注释

译文
顺着山(shan)路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
官场上的失意和寄居他乡的忧思一(yi)起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长(chang)亭亭玉立风(feng)儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
遥远漫长那无止境啊,噫!
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
你会感到宁静安详。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
说句公(gong)道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
一进门(men)老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
攀上日观峰,凭栏望东海。

注释
⑦子充:古代良人名。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
47.觇视:窥视。
90旦旦:天天。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
残雨:将要终止的雨。

赏析

  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一(you yi)次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面(shang mian)也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使(jin shi)人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨(tu xin),虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

释昙密( 明代 )

收录诗词 (4283)
简 介

释昙密 释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗干道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

木兰花·城上风光莺语乱 / 顾观

行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。


过湖北山家 / 吴觉

"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


竹石 / 吴逊之

飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 德溥

一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。


子产论政宽勐 / 韩履常

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。


初晴游沧浪亭 / 马云

荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"


约客 / 俞庆曾

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 张恩准

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 李敬玄

上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 王俭

慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。