译文
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发(fa)生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话(hua)。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
多病的身躯让我想归隐(yin)田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕(yan)子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
注释
(11)江陵:今湖北省荆州市。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
6. 玉珰:耳环。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑷滋:增加。
47.善哉:好呀。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。