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从岐王过杨氏别业应教

近现代 / 蔡又新

赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

lai you jiu xian xiang nuan re .song qiao zui ji dao qian tou .
niu ma yin feng yuan .ji tun guo she xi .huang hun lin xia lu .gu di sai shen gui ..
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .
.chang you dao lao du wu zi .he kuang xin sheng you shi er .yin de zi ran yi you qing .
.zhuo zu yun shui ke .zhe yao zan hu shen .xuan xian ji xiang bei .shi li bie jing xun .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
.ruo liu yuan di zhong .xu ting ya shui kai .tiao yi zhu feng qu .bo yu shang jie lai .
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..

译文及注释

译文
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
四野茫(mang)茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
生命托付与造化,内心恬(tian)淡长安(an)闲。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人(ren)们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
蜡烛(zhu)的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养采薇而食。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
(3)匆匆:形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
忽微:极细小的东西。
32.从(zong4纵):同“综”,直。

赏析

  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感(wei gan)觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜(ya sheng)。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙(huang sha)百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草(ye cao)生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一(wei yi)”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫(han gong)衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

蔡又新( 近现代 )

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简 介

蔡又新 字馥堂,诸生,嘉庆时人。

示儿 / 罗珦

十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。


江行无题一百首·其四十三 / 莫汲

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"


塘上行 / 阎若璩

鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。


解连环·孤雁 / 熊叶飞

回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。


横江词·其四 / 赵慎畛

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 祝哲

月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"


望荆山 / 刘师恕

池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


宫词 / 宫中词 / 王山

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。


久别离 / 郑丙

更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。


秋胡行 其二 / 麻温其

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"