译文
可以信风乘云，宛如身有双翼。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水(shui)，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂(zan)且在西湖边徘徊。
子厚少年时(shi)就很(hen)精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博(bo)学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞(dan)生得到继嗣。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
注释
⑤怛怛（dá 达）：悲伤。
⑥盘古：我国神话中开天辟地创世的人。
46.石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。
⑷不可道：无法用语言表达。
⒀湖：指杭州西湖。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
16、死国：为国事而死。
⑤南夷：这里指永州。
⑼吴娃：原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。