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叹水别白二十二

先秦 / 胡延

静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


叹水别白二十二拼音解释:

jing chi song gui lao .jian ren xue shuang diao .yong gong zhong nan zai .ying sui jie huo shao ..
.chun jin wei li guan .zhi guan yi si xian .bu xian qing bao feng .wei xi dai ming shan .
meng po qing xiao chun .yan xia wu qu chen .ruo kua guo pu wu se bi .
jiang liu lai jue yu .fu di guan zhu yi .sheng dai du wu shi .cong gong qie fu shi ..
.guan dong xin po xiang wang gui .chi zhi you yang ri yue qi .
shui lian san jin xi yang duo .yu ren yi huo cheng han shao .mu di chui feng qi ye bo .
ye liang shen zai shui sheng zhong .hou men ju san zhen ru meng .hua jie deng lin zhuan wu kong .
jian shu ji cheng nei .tang tu wu yi kuang .liao qiao cai lian chuan .zong heng bo tian lang .
.yi tu hu an bian .yi ban he yu zi .chi zhong de chun yu .dian dian huo ru yi .
xin wen duo shuo zhan zheng gong .sheng min you hen jiang shui su .hua mu wu qing zhi zi hong .
xian bu you lin yu tai jing .jian yi qi niao ji ming qiong ..
.gui wei bing ling wang .yu wei nong zhu si .xin zhong zi you zei .mo yuan ren gong zi .
chu shi wu ji si gao huang .yan shi bu chuo lang shu wei .zhai ri nan pan yu kuai xiang .
zhi xu dai de jing wang si .shi xiang yao tai yi chu you ..

译文及注释

译文
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不(bu)读书!
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
哪怕下得街道成了五大湖、
如(ru)此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记(ji)。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之(zhi)情也只(zhi)能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着(zhuo)分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
象《豳风·七月》,都可即席成篇。

注释
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
  去:离开
闻:听说
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
旧日恩:一作“昔日恩”。
①郭:外城。野死:战死荒野。

赏析

  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以(ke yi)醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客(dui ke)人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数(yi shu)代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施(zhi shi)政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗(quan shi)。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

胡延( 先秦 )

收录诗词 (5793)
简 介

胡延 胡延,字长木,号砚孙,成都人。光绪乙酉优贡,历官江安粮储道。有《兰福堂诗集》。

小雅·南山有台 / 林醉珊

散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


国风·邶风·新台 / 弘丁卯

要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
若要见春归处所,不过携手问东风。"


北禽 / 箕源梓

隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。


文赋 / 勾芳馨

从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。


送欧阳推官赴华州监酒 / 夏侯娇娇

的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。


春王正月 / 巫马清梅

家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 濮阳涵

"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"


壬申七夕 / 公良晨辉

洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。


殢人娇·或云赠朝云 / 栋忆之

"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"


捕蛇者说 / 归向梦

"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。