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东都赋

明代 / 赵潜

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


东都赋拼音解释:

hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏(shang)不已,教乐(le)工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生(sheng),怒火蔓延到远方。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  话没说完,郭晞(xi)一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚(wan)餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
南方地区有很多生长茂盛的树(shu)木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
禾苗越长越茂盛,
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!

注释
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
业:统一中原的大业。
那:怎么的意思。
128、堆:土墩。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。

赏析

  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知(bu zhi)如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取(zhui qu)。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实(tong shi)现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无(sui wu)一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在(guo zai)沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大(ru da)小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

赵潜( 明代 )

收录诗词 (5545)
简 介

赵潜 赵潜,一名炎,字双白。号莼客,漳浦人。诸生。有《冷鸥堂集》。

洛中访袁拾遗不遇 / 何在田

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


闻梨花发赠刘师命 / 单锷

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


郊行即事 / 苏尚劝

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


/ 元在庵主

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
好山好水那相容。"
百年为市后为池。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 徐庭照

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


狂夫 / 卢奎

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。


齐桓下拜受胙 / 陈中

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。


童趣 / 沈宜修

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,


塞上听吹笛 / 曾廷枚

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


醉着 / 李延寿

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。