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周颂·时迈

元代 / 夏竦

如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
玉壶先生在何处?"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,


周颂·时迈拼音解释:

ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
.ou hua shan zi liu hua qun .duo zhuo shen xiang man huo xun .
jiang heng du kuo yan bo wan .chao guo jin ling luo ye qiu .liao li sai hong jing chu ze . qian shen hong shu jian yang zhou .ye qiao deng huo lian xing han .shui guo fan qiang jin dou niu . jin ri shi chao feng su bian .bu xu kai kou wen mi lou .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
shi zhou qing sha mi .jiu jing xing chu mi .qian jiao zuo zhong shi .tan xi zheng hua guan .
.qi qi cang hai yi geng ren .zhao qian jiang bian zuo shi jun .shan ding yu yu qing dao di .
chou chang zhui huai wan shi kong .yong men gan kai tu wei er ..
yu hu xian sheng zai he chu ..
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
.qu guo lai xun yin zhe ju .liu yin jia bu xiao lan yu .mei qi hui mian chu chang yue .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .

译文及注释

译文
夫子你秉承家义,群公也难以与你为(wei)邻。
对天下施以仁政,使得人们对京都(du)倍加恭敬。
我玩弄靠着矮墙(qiang)青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不(bu)知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令(ling)人肠断欲绝。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王(wang)室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

注释
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
23、济物:救世济人。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。

赏析

  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将(jiang)尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而(wan er)回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志(wu zhi)·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

夏竦( 元代 )

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简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

小池 / 李汾

"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 朱湾

深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。


鸨羽 / 谢超宗

联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。


白发赋 / 永忠

肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 殷希文

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"


平陵东 / 房舜卿

"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。


卖花声·题岳阳楼 / 彭蟾

江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"


渡河北 / 陈中龙

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 刘嗣庆

月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


昭君怨·赋松上鸥 / 汪晋徵

老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。