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酬晖上人秋夜山亭有赠

五代 / 许学范

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

.se bi qiong jiang you nen .xiang tong gan lu reng chun .
dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
man tian zhu ren shi jiu ke .ju sheng suan bi wen tong nian .shi ren liu qi gui xia quan .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
.xing ren lin shui qu .xin yong fu xin bei .wan li gao qiu yue .gu shan yuan bie shi .
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
ming ming jun chen qi .zhi chi huo wei rong .yi wu qi li fa .en shi fu fu gong .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
.chu ke qiu duo xing .jiang lin yue jian sheng .xi zhi liang ye dong .ji pu zao hong sheng .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
an ze kan yun juan .han hao ren jing xie .song qiao ruo feng ci .bu fu zui liu xia ..
fu zhong wei shi jun .dao zu shi huai rou .ling zhi cai jun mao .er mei you he qiu .

译文及注释

译文
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯(bei)欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧(long),长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
  烟水浩渺的西湖波光(guang)荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次(ci)打开。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  勤勉进取的《文王》佚名 古(gu)诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  将军向宠,性格和(he)品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
施及庄公:施,延及。延及庄公。

赏析

  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  这首诗写诗人(ren)《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用(bu yong)主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓(bai xing),采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁(shi ren)政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

许学范( 五代 )

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简 介

许学范 许学范,字希六,号小范,又号芋园,钱塘人。干隆壬辰进士,历官刑部员外郎。

好事近·飞雪过江来 / 费莫秋花

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。


咏牡丹 / 佟佳胜伟

归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 漆雕振永

"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。


国风·召南·鹊巢 / 留山菡

筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


代别离·秋窗风雨夕 / 淳于春凤

"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"


拜年 / 颛孙帅

似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
案头干死读书萤。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 全戊午

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
二章二韵十二句)
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"


江夏别宋之悌 / 微生海利

"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


花犯·苔梅 / 潭亦梅

已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。


淮阳感秋 / 仲孙娜

呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
秋至复摇落,空令行者愁。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。