首页 古诗词 长安清明

长安清明

先秦 / 朱筠

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。


长安清明拼音解释:

qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .

译文及注释

译文
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
用短(duan)桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮(yin)泣,时而使香兰开怀欢(huan)笑。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣(yi)服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈(zhang)夫远去独啼哭。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
我深深地畏(wei)俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当(dang)先驰骋。
长出苗儿好漂亮。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。

注释
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。
13、长:助长。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
15.端:开头,开始。
9.黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。

赏析

  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明(ming)他隐居于田野。于此读者可以想到,一个(yi ge)负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃(shu fei)进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加(zai jia)上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

朱筠( 先秦 )

收录诗词 (1814)
简 介

朱筠 处州青田人,字仲端。徽宗政和中,由上庠特奏名,除蕲春监。有《竹轩小集》。

水调歌头·盟鸥 / 陈标

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


长信秋词五首 / 欧阳谦之

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"秋月圆如镜, ——王步兵
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 宗元鼎

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 李伯敏

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 黄符

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


妇病行 / 赵鸣铎

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
姜师度,更移向南三五步。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


疏影·梅影 / 马执宏

自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


望江南·燕塞雪 / 李章武

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


高冠谷口招郑鄠 / 黄德燝

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"年年人自老,日日水东流。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈大政

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"