首页 古诗词 水调歌头·游览

水调歌头·游览

两汉 / 钟万芳

"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。


水调歌头·游览拼音解释:

.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..
.cong qin fei wu le .bu hao yun meng tian .sui mu deng cheng wang .pian ling xiang si xuan .
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
long deng tu leng yan .yan shu qi han sheng .dai xiao hong chen li .yi qian mao yuan cheng ..
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木(mu)材、竹子(zi)、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞(yu)人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见(jian)。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时(shi)代。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克(ke)河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请(qing)(qing)求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
④佳人:这里指想求得的贤才。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”

赏析

  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准(hao zhun)备。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出(tu chu)天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁(qiu jin),他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  “角声(jiao sheng)一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白(li bai)《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

钟万芳( 两汉 )

收录诗词 (1986)
简 介

钟万芳 钟万芳,清远人。于田子,万春弟。明神宗万历三十七年(一六〇九)贡生。事见民国《清远县志》卷六。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 袁九昵

究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


巫山峡 / 钱金甫

远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


载驰 / 包何

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


流莺 / 赵像之

大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"


白云歌送刘十六归山 / 允祦

不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"


观沧海 / 郭振遐

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 范轼

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
林下器未收,何人适煮茗。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。


王戎不取道旁李 / 释今印

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,


同赋山居七夕 / 李珏

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。


寒食上冢 / 许醇

布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。