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菩萨蛮·春闺

唐代 / 宋荦

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .

译文及注释

译文
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高(gao)。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展(zhan)示给周(zhou)边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中(zhong)古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
而今(jin)燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。

注释
⑸橐【tuó】:袋子。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
艺苑:艺坛,艺术领域。
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。

赏析

  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头(pao tou)露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有(ben you)借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写(xian xie)山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身(qie shen)的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调(ge diao),带起全篇。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

宋荦( 唐代 )

收录诗词 (1851)
简 介

宋荦 宋荦(1634年~1714年),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族,河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。“后雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称“康熙年间十大才子”。康熙五十三年(1714年),宋荦奉诣入京师为康熙皇帝贺寿,被加官为太子少师,复赐以诗,回到家乡商丘。九月十六日卒,享年八十岁。康熙下旨赐祭葬于其家乡商丘,祟祀名宦乡贤,葬于西陂别墅(今大史楼村)。

伐檀 / 竭文耀

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。


望海潮·东南形胜 / 昝水

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 壤驷玉杰

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


约客 / 乌孙念之

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
贵如许郝,富若田彭。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 水芮澜

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 琴尔蓝

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


过碛 / 嘉癸巳

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


河中石兽 / 大嘉熙

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
不得此镜终不(缺一字)。"


玉楼春·戏赋云山 / 费莫郭云

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


白莲 / 皋如曼

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
见《三山老人语录》)"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。