首页 古诗词 夜宿山寺

夜宿山寺

两汉 / 谢恭

到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"


夜宿山寺拼音解释:

dao chu qi yun ta .he nian wo xue feng .zhi shi gui ri jin .ying yan jiu fang song ..
yin tai wu ren zong .shi de bai he ling .hu ran jian zhu lou .xiang pai ti yu jing .
.jin diao yu xuan feng jun en .ye lou chen zhong lao ye yuan .can jue wan ji kong you kui .
shui shang qiu ri xian .xi shan bi e e .zi huan liang ke gui .shui fu geng lai guo ..
yu wan bu ting luo xiu juan .chuang zhong ye jiu shui ji pian .heng cha yu duo chui zhuo jian .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
wo lai zhi ci zhong .shou li fei ben ming .zhong jun xi wei zhu .xiang yu xia ma xing .
shi pei ya xiang yu san ji .shi si yan xia bu gong pan ..
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
luo zhao jin cheng zhu .yu xia cui yong ping .ye guang yi han qu .han yun bian xiang ling .
lai sui gong tian duo zhong shu .mo jiao huang ju xiao yang zhu ..
.bai yun zhi suo hao .bai ye xing jia can .shi jing qi jiang zhao .xian shu wo jie kan .
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..

译文及注释

译文
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时(shi)(shi)局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
大江悠悠东流去永不回还。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地(di)区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片(pian)阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池(chi)驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。

注释
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
中:击中。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
②难赎,指难以挽回损亡。
(74)“忆昨”一句:意思是,追忆至德元年(756年)六月唐玄宗奔蜀,跑得很慌张。又发生马嵬兵谏之事。
⑸幽:幽静,幽闲。

赏析

  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰(shen chi)。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了(liao)一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  “但见泪痕湿”,因为思念(si nian)太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二(di er)句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后(yu hou)《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德(de)。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此(yi ci)为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  钱钟(qian zhong)书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

谢恭( 两汉 )

收录诗词 (6989)
简 介

谢恭 苏州府长洲人,字元功,谢徽弟。诗文俊丽。有《蕙庭集》。

估客行 / 谷梁云韶

"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。


卜算子·独自上层楼 / 濮亦丝

骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 乐正芷蓝

彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"


蝶恋花·春景 / 公良韶敏

住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
愿示不死方,何山有琼液。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 澹台乐人

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。


天净沙·为董针姑作 / 闻人英杰

惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"


咏孤石 / 郦岚翠

"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。


秋登宣城谢脁北楼 / 那拉青燕

"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,


大雅·民劳 / 麴怜珍

欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。


月下独酌四首 / 壤驷佳杰

春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。