译文
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
称我不(bu)愧于你,宛如青鸟有丹心。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁(lu)国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作(zuo)为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
“臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望(wang)您多加考虑。”
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟(yan)雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活(huo)的态度也是那样不知珍惜。)
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
(75)尚冠里:长安城内里名。
以:用来。
① 因循:不振作之意。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
①少年游:词牌名。《乐章集》、《张子野词》入“林钟商”,《清真集》分入“黄钟”、“商调”。各家句读亦多出入,兹以柳词为定格。五十字,前片三平韵,后片两平韵。苏轼、周邦彦、姜夔三家同为别格,五十一字,前后片各两平韵。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。