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中山孺子妾歌

先秦 / 方岳

"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"


中山孺子妾歌拼音解释:

.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
liang miao mian yan mei .man cao sheng su xi .tui yong man gu xu .xi fan jiang an zhai .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
.jun deng jin hua sheng .wo ru yin tai men .xing yu sheng ming zhu .ju cheng yun yu en .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
cong lai bao wei shang .kuang fu gan qian gui .yu ci wu qi ce .cang sheng xi yi wei ..
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..

译文及注释

译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下(xia)余晖的夕阳。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  远行(xing)的人早早就(jiu)骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它(ta)呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识(shi)它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。

注释
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。

赏析

  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的(zhong de)君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为(geng wei)轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文(wen)。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战(xie zhan)士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主(wei zhu),讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实(xian shi)生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

方岳( 先秦 )

收录诗词 (5924)
简 介

方岳 方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 徐元娘

"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。


襄阳寒食寄宇文籍 / 贺铸

"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


岁晏行 / 潘希白

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 张怀瓘

珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
扫地待明月,踏花迎野僧。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。


虞美人·深闺春色劳思想 / 朱柔则

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


咏初日 / 邵拙

"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 上慧

挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。


更漏子·对秋深 / 宗圣垣

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。


送征衣·过韶阳 / 郑严

"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"


有子之言似夫子 / 辛钧

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。