昭君怨·牡丹
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
"貌随年老欲何如，兴遇春牵尚有馀。
昭君怨·牡丹拼音解释:
dang shi jing jue gao tang meng .wei you ru jin song yu zhi .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
shi qing sheng jiu li .xin shi zai shan bian .jiu li wu yin dao .xi feng you yi nian ..
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
luan fan zheng ji jing fu chen .yi shen lei kun huai qian zai .bai kou wu yu gui wan jin .
.yan shi zai zhu hu .feng quan dang cui lou .shi zhi xian ting shang .nan yu qing hui liu .
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
wei shui bo yao lv .qin shan cao ban huang .ma tou kai ye zhao .ying yan li xing mang .
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
译文及注释
译文
江水倒映秋影大雁刚刚南(nan)飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
曾经到临过沧海，别(bie)处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
灾民们受不了时才离乡背井。
任它满天冰(bing)霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有(you)丁谓，后有蔡襄，装(zhuang)笼加封进贡给官家？
老鹰说：你们别高兴太(tai)早，我迟早还要飞上万里(li)云霄。
万事如意随心(xin)所欲，无忧无虑心神安宁。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
注释
③勒：刻。
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
淑：善。
⑷殷勤：恳切；深厚。
躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。
赏析
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无(hao wu)拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比(wu bi)的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地(man di)走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主(de zhu)旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比(wu bi)的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地(man di)走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主(de zhu)旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
创作背景
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
张贲( 隋代 )
收录诗词 (8453) 首
简 介
张贲 张贲[唐]（约公元八六七年前后在世），字润卿，南阳人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中，与皮日休、陆龟蒙游。唐末，为广文博士。贲所作诗，今存十六首。（见全唐诗）
夜泊牛渚怀古
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
奉陪封大夫九日登高
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
木兰花慢·中秋饮酒
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
【双调】夜行船_百岁光阴百
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。"
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
峨眉山月歌
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀苹."
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
临高台
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
金凤钩·送春
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
昭君怨·深禁好春谁惜
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
满江红·暮雨初收
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静，吾道从容不厌贫。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.