译文
圣明的朝代大(da)概没有(you)错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
浪子的归舟遥(yao)遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不(bu)(bu)尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊(zhuo)浊。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母(mu)亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而(er)死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
你不要径自上天。
注释
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
谁与:同谁。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。