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有南篇

两汉 / 吴景中

镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。


有南篇拼音解释:

jing cheng jiang xian peng lai gong .yang zhou chang li shou zi feng .ren jian chen qie bu he zhao .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
sui ling gao juan mu .jian qian zhong tian jiu .qi wang hui ji yun .dong nan yi hui shou .
zhang ren a mu wu bei ti .ci nv bu shi fan fu qi .kong shi tian xian zhe ren shi .
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
bu lao xin yu li .you mian ji yu han .zhong sui wu gong shi .sui yue you feng qian .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
shan zai luo chu shi .an zhi shen xin liao .he nai du duo jun .qiu yuan ju zhe shao ..
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
lan xue san lv fen .gan qi bai li yu .dan mian xi xing su .ping zui shao jie yu .

译文及注释

译文
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
看着这些散乱的(de)书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨(yu)夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
在丹江外城边(bian)上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花(hua)开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻(fan)(fan)卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁(fan)茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
3.为:治理,消除。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
⑴寄柳氏:韩翃和柳氏赠答故事,见许尧佐《柳氏传》(《太平广记》卷四八五)及孟棨《本事诗》。
6.萧萧:象声,雨声。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
萧疏:形容树木叶落。

赏析

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴(chi lv)”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建(ta jian)功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  清明是二十四节气之一,但它(dan ta)带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天(san tian)之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等(qian deng)。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

吴景中( 两汉 )

收录诗词 (2526)
简 介

吴景中 吴景中,清嘉庆年间(1796~1820),台湾县人。生平不详。

金乡送韦八之西京 / 令狐红鹏

浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


踏莎行·雪中看梅花 / 乾强圉

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
使君歌了汝更歌。"
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。


玄都坛歌寄元逸人 / 纵乙卯

"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 钭鲲

识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。


长相思三首 / 蛮阏逢

复彼租庸法,令如贞观年。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。


古别离 / 长孙润兴

"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 梁丘娟

"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
寄言立身者,孤直当如此。"
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。


秋闺思二首 / 宣飞鸾

霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。


潇湘夜雨·灯词 / 诸葛玉刚

岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 巫马海

烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
衡门有谁听,日暮槐花里。"