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去矣行

南北朝 / 包何

此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,


去矣行拼音解释:

ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
yin shuo shi qian tian zi shi .fu li dang yu ci shi ju .tian yu man tuo luo hua shen mei xi .
heng e gui chu yue gong shen .sha chuang yao xiang chun xiang yi .shu huang shui lian ye du yin .
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
shang yan jiu wei suan .dong yi jing wei huan .xia yan ren li xi .wei zu biao yu zhan .
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
huo fen lie yu yu .huo ru ying zhi suo .huo ru she xian zhu .si san jian bu jian .
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
qie dai ye shen ming yue qu .shi kan han yong ji duo xing ..
wan rao bu zai zhi .qian xun jin gu you .zao se ya ren zhong .ping fen zhi yu you .
yuan men li qi shi .huai shui qiu feng sheng .jun hou ji ji shi .hui xia xiang yi qing .
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
ci xiang man di chang pu cao .yu liang yan yu bei shen lao .san yue yao yang ru he dao .

译文及注释

译文
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独(du)坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文(wen)。不如(ru)撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑(xing),后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他(ta)们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千(qian)还是八千。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
寒食节过后,酒醒(xing)反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

注释
清:清芬。
(6)啭(zhuàn):鸣叫
⒆引去:引退,辞去。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
⑾春心:指相思之情。

赏析

  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守(cao shou)的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见(geng jian)诗人的艺术匠心。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的(xian de)情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的(shi de)先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

包何( 南北朝 )

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简 介

包何 [唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河着有诗集一卷,《文献通考》行于世。

国风·卫风·淇奥 / 陈雷

井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。


江亭夜月送别二首 / 俞演

几回羁旅情,梦觉残烛光。"
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"


狡童 / 卢若腾

寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,


春怨 / 伊州歌 / 董琬贞

百年徒役走,万事尽随花。"
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."


归舟江行望燕子矶作 / 袁毓卿

"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 晁迥

"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。


长干行·其一 / 钱玉吾

"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


县令挽纤 / 欧阳景

偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"


临江仙·佳人 / 叶祖义

"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"


水仙子·讥时 / 吴宗达

"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。