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庭燎

元代 / 关景山

"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
生光非等闲,君其且安详。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。


庭燎拼音解释:

.xuan huang chuan shang lue .shu xiang yun shen ji .shui luo long she chu .sha ping e guan fei .
zuo ri tong han ji she xiang .bai zhi jiang bian fen yi lu .shan tao qi wai jie gan tang .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
fen ye lin gu dao .jing di yi wan xiang .shu hua fen jie shi .qiu se ru heng yang .
yuan se bu fen lu .xi sheng yao ge chen .shan yin dao jia jie .you ji hui lan chun ..
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
.suan han meng fu zi .ku ai lao cha shi .sheng se you bai pian .wei shi qiong yao ci .
san shan bi hai bu gui qu .qie xiang ren jian cheng yu yi ..
sheng si you you er .yi qi ju san zhi .ou lai fen xi nu .yan hu yi fu ci .wei yi shu jian ru .wei gui fei shen qi .yi chao kuang xi ding .ku xiu wu yan chi .sheng ping qin zao li .cuo mo bu gao pi .ji si gei hui du .zang zhi dong shan ji .nai he zhi beng tuan .dang xi lin lu chui .xiao ran bao bai hai .san luan bu fu zhi .cong zhe xing gao yu .juan zhi juan ran bei .mao hu huo ying ji .quan ma you gai wei .zhu li yan er hun .qi fu shi ci wei .ben cha zai mai yi .gou du hu qi wei .wo xin de suo an .bu wei er you zhi .yan ge zhuo chun ling .zi yan zhi qi shi .ji wu fei wu shi .liao qie gu er si .
gu rou dai wo huan .xiang li wang wo rong .qi zhi dong yu xi .qiao cui jing wu cheng .
.lu wei wan feng qi .qiu jiang lin jia sheng .can xia hu bian se .you yan you yu sheng .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
wu yi ye pi fu .mian tan meng zhen cui .dai jia qi luan lao .gu gong jiao bi pi .
ri mu qie hui qu .fu xin hen wei ning ..
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
sui wo yi shen yi .bu ru wan wu an .jie xuan bu ze shou .zheng ni wu zhe xuan .
yan wai qing que fang .zuo zhong ying wu bei .pu gen chou jiu jie .lian e peng zhong tai .
.man yu gou zhou yin .man yi ban lan bu .xun li jue sha shu .shi jie ci pan hu .
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .
.hong bo yi sheng piao .qing qiu zhui yue xiao .dai fan jin kong que .xiang man xiu feng yao .

译文及注释

译文
  我爱上了一位姑娘,却没有(you)机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的(de)眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着(zhuo)骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
  有一天,驴叫了一声,老(lao)虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所(suo)用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨(gui)’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时(shi)节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
大将军威严地屹立发号施令,
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。

注释
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
(8)堂皇:广大的堂厦。
但:只。
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。

赏析

  汉江(han jiang),流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  最后(zui hou)四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这(rang zhe)把古剑去完成其应有的使命吧。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  五、六两(liu liang)句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思(qing si)难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  富于文采的戏曲语言
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

关景山( 元代 )

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简 介

关景山 关景山,字彦瞻(《宋诗纪事》卷二二),钱塘(今浙江杭州)人,希声弟。曾举进士(《咸淳临安志》卷六○)。今录诗二首。

咏归堂隐鳞洞 / 璟灵

台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。


赠别从甥高五 / 邬晔虹

皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。


浣溪沙·和无咎韵 / 达翔飞

"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。


四时田园杂兴·其二 / 焉丁未

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。


秋雁 / 菲彤

广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"


行香子·过七里濑 / 纳喇辽源

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。


送朱大入秦 / 公西西西

东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。


中秋见月和子由 / 阮山冬

"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。


天保 / 诸葛静

天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 宿晓筠

"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"