首页 古诗词 殿前欢·楚怀王

殿前欢·楚怀王

先秦 / 空海

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,


殿前欢·楚怀王拼音解释:

si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .

译文及注释

译文
今日又开(kai)了几(ji)朵呢?
今日再来此地(di),姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
莫学那自恃勇武游侠儿,
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁(chou),看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
话已经说了很多,情意(yi)却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛(di)月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞(fei),雁南飞,莫道行人迟雁归。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。

注释
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。
金缕衣:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
82、贯:拾取。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。

赏析

  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不(yi bu)花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通(zhi tong)过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去(shang qu)似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

空海( 先秦 )

收录诗词 (6134)
简 介

空海 (774—835)一名遍照金刚,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于赞歧国多度郡。幼习儒教,后转信佛法,22岁出家,投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐,拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师,得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法,又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806),携内、外典籍数百部返回日本,致力弘扬秘密法门,开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,谥称弘法大师。撰有佛学方面着作多种。所着《文镜秘府论》6册,专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论,引用材料甚丰。

西江月·批宝玉二首 / 姚世钰

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


望江南·燕塞雪 / 蒋白

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


十一月四日风雨大作二首 / 吴宽

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"


陈情表 / 朱克敏

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"


卫节度赤骠马歌 / 曾弼

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"


江南曲 / 商鞅

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 程炎子

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,


采薇(节选) / 蔡卞

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
龟言市,蓍言水。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 吴士矩

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


襄王不许请隧 / 黄通

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"