首页 古诗词 吴宫怀古

吴宫怀古

宋代 / 吕祖谦

会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"


吴宫怀古拼音解释:

hui wu he sa da .ji zhong mi chao hun .shi shi yang he jie .qing zhou you wei xuan .
se sheng he wei ke .yin jie fu shui shou .tu yan lian hua mu .qi e yang zhi zhou .
shou pi huang cao kan gu fen .qin sheng jue mo jing hu xue .huai jiu chang sha ku chu yun .
.jian xiong nai de zhi .sui shi qun xin yao .chi feng dang zhong yuan .lie huo wu yi chao .
tian le liu xiang ge .lian zhou yang wan feng .gong pei zhu lin yan .liu zui yu tao gong ..
chu tian he jiang qi .yun se chang dan zw.yin jian hu zhong shan .xiang lian shu zhou nei .
cang hai jin you zhi .qing yang sui you geng .zhou xiang sheng du ruo .xi nuan xi ...
.yi zuo yun feng bie .san kan hua liu chao .qing shan ge yuan lu .ming yue kong chang xiao .
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
.ping lu jiang jun fu .ru men er shi nian .jun xin zi you yue .qie chong qi neng zhuan .
rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..

译文及注释

译文
明天又一个明天,明天何等的(de)多。
天未明时,当地的驻军已开始活(huo)动起来,号角(jiao)声起伏悲壮;
他(ta)满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高(gao)耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
上天呀!我渴望与你(ni)相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
已经有(you)一百多天,逃窜荆棘丛下,
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归(gui)来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足(zu)以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。

注释
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
5.不胜:无法承担;承受不了。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。

赏析

  《禅堂(chan tang)》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团(tuan tuan)抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到(de dao)升华。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战(zhan)。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中(shi zhong)也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依(qi yi)据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗(wei shi)酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

吕祖谦( 宋代 )

收录诗词 (5924)
简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

南风歌 / 罗从绳

缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"


满江红·写怀 / 丁棠发

吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"


初晴游沧浪亭 / 孙觉

一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
江海虽言旷,无如君子前。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"


梅花绝句·其二 / 释显

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。


荆轲刺秦王 / 施士升

"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


解语花·云容冱雪 / 郑韺

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


感春五首 / 王沔之

仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"


滕王阁序 / 赵良生

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


月夜听卢子顺弹琴 / 董旭

湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。


寄赠薛涛 / 安祯

高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。