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水调歌头·焦山

宋代 / 徐熊飞

"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。


水调歌头·焦山拼音解释:

.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
qi zhong you ni zhe .bu jue dang ru yan .qi qu bu rang ce .bing jia huo zheng pian .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
.zhu po po shang wang .bu si zai qin jing .jian jue xi shan xiu .geng gao yu niao qing .
.wen zhan ou wei sheng .wu ling yi zhuang xin .feng chen ci di li .zhou ji dao jia lin .
fang feng man you zhuan che gu .he shi zi chen zui hou lai ..
jian shuo ling zhou zhan .sha zhong xue wei gan .jiang jun ri gao ji .zou ma xiang chang an ..
.si ru qian yan shi lu chang .gu yin yi su yuan gong fang .wo ting ban ye shan tan yu .
.wei wei chun se ran lin tang .qin bo yan xia zuo jian fang .yin dong xue jiao zhi wei ru .
xi hua xu yong jie gao quan .shang yu bi shi kan tong ri .wei qu feng shi bi you nian .

译文及注释

译文
如君子相交淡如水般已经知心三年(nian),欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分(fen)离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情(qing),古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
可惜浮云没(mei)遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
泛读(du)着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
一条彩虹出东方(fang),没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  桐城姚鼐记述。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。

注释
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
3. 宁:难道。

赏析

  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯(hou bo)七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而(men er)百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上(chou shang)加愁的心境罢了。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息(xi)和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅(bu jin)是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  其二
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情(huan qing),别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

徐熊飞( 宋代 )

收录诗词 (5591)
简 介

徐熊飞 (1762—1835)清浙江武康人,字渭扬,号雪庐。嘉庆九年举人。少孤贫,励志于学,工诗及骈文。晚岁为阮元所知,得授翰林院典籍衔。有《白鹄山房诗文集》、《六花词》等。

惜秋华·木芙蓉 / 孙桐生

撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"


崇义里滞雨 / 尤埰

"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。


李延年歌 / 孙觉

心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,


牡丹芳 / 郭汝贤

搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"


洞仙歌·荷花 / 汪渊

自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。


与元微之书 / 徐士芬

见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,


别严士元 / 万钟杰

忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。


天香·蜡梅 / 黄麟

多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。


沁园春·丁酉岁感事 / 范镇

"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 潘业

戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"