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声声慢·寻寻觅觅

唐代 / 顾起经

"(囝,哀闽也。)
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


声声慢·寻寻觅觅拼音解释:

..jian .ai min ye ..
.cang shan yun yu zhu ming shen .wei you xiang ming wan sui chun .
he shi jin ma zhao .zao sui jian an zuo .wang shi jin quan ti .xu huai ji bei biao .
cang wu zuo huan yi lian pian .jiao ren yuan fan yu zhou shui .fu niao xian fei lu li tian .
.yin yin qing jin li .cang cui man chun song .yu lu en pian jin .yang he se geng nong .
hui ji gou jian yong chang mao .wan ma ming ti sao kong lei .wa jie bing xiao zhen ke chi .
chen ai se shang dong qing shang .jing shan pu zai zhong ying shi .chu guo ren zhi bu shi kuang .
xiao yan si xia ri .gui quan duo yuan du .chun fu wo jiu an .jing cha jun suo mu .
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
na ling za fan shou .chu jia qiu jiao wei .ji zai yi zheng yin .jin chao zi jun shi ..
chu lin duo dao lu .yuan gang fu rao bei .nian jun xin ku xing .ling wo xing ti pi .
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .

译文及注释

译文
漫跨着金鞍,权贵(gui)们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣(yi)服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使(shi)宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求(qiu)呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
不管风吹浪打却依然存在。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
灯(deng)火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉:严肃,严厉。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
(32)推:推测。

赏析

  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物(yin wu)肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句(xia ju),下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自(liao zi)己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法(fang fa),使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

顾起经( 唐代 )

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简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

秋兴八首 / 年畅

"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"


春思 / 祁安白

任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


春日偶成 / 霍白筠

"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 东郭向景

衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"


少年游·并刀如水 / 颛孙淑霞

徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,


除夜长安客舍 / 柳弈璐

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 干寻巧

带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
孝子徘徊而作是诗。)
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"


白燕 / 马佳敦牂

访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 酉雅可

"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。


和郭主簿·其二 / 旅壬午

"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。