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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

魏晋 / 权德舆

"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
xi lu man gang zhuan .xi yang gui niao xie .wan sou jiang xian guo .yi shu hai ren jia .
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
shu hui zao qiu se .chuan chang chi luo hui ..jian .yin chuang za lu ...
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .
kang ci qing ren zhu bu qu .zuo se lun bing fan er shuai .yi yan bu he long e hou .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
.qian chao jiu ye xiang yi chen .jin ri ta xiang du er shen .yun di guo chu wei guo ke .
.han gong qi bu si .yi yu shang du mei .wan li tuo huang jin .e mei wei ku gu .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
.ling ling hua xia qin .jun chang du jiang yin .tian ji yi fan ying .yu xuan li bie xin .
xi xing yi qian li .ming se sheng han shu .an wen ge chui sheng .zhi shi chang an lu ..
.yu huo zi lu .xu zhi cheng zou .yuan you mei cao .chi you qing liu .
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .

译文及注释

译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一(yi)夜的(de)辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢(ne)?或(huo)许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够(gou)承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我(wo)生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
夜间在亭台(tai)上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。

注释
(5)毒:痛苦,磨难。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
⑴长啸:吟唱。
④来日:指自己一生剩下的日子。
256、瑶台:以玉砌成的台。

赏析

  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象(xiang):她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当(cong dang)上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示(jie shi)了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布(bu)”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫(yin)。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

权德舆( 魏晋 )

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简 介

权德舆 权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

浣溪沙·荷花 / 张矩

"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"


边城思 / 昙域

几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


吾富有钱时 / 徐宗达

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。


新荷叶·薄露初零 / 张友正

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


上留田行 / 李澄之

"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。


婆罗门引·春尽夜 / 段承实

圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 林麟焻

零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
卒使功名建,长封万里侯。"
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"


生查子·情景 / 奚冈

"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


摘星楼九日登临 / 宋逑

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。


伤仲永 / 耿玉函

"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"