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大雅·板

两汉 / 荣锡珩

勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。


大雅·板拼音解释:

wu xian xu bin ge po ran .jun gui bei que chao tian di .wo zhu dong jing zuo di xian .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
geng ruo you xing lai .kuang ge jiu yi zhan ..
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
ruo dao sui han wu yu xue .you ying zui de liang san hui ..
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
.jin lai han ge lao .shu wo wo xin zhi .hu da xian tian jiu .cai gao xiao xiao shi .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
qian dun ding ning cui .wu huang zhan zhuan geng .qiong tong xu bao bian .ying bo xiao lang ning .

译文及注释

译文
  他的(de)母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
禾苗越长越茂盛,
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况(kuang)且张公不想这样做,那又怎么办(ban)呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还(huan)要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品(pin)。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛(jing)中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
⑴望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“忆江南”。
41.㘎(hǎn):吼叫。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
离索:离群索居的简括。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
阑干:横斜貌。

赏析

  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  从(cong)以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊(tao yuan)明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创(ge chuang)作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通(bu tong)的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说(suo shuo):“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  这首诗写于柳州刺史任上。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

荣锡珩( 两汉 )

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简 介

荣锡珩 荣锡珩,清无锡人。少聪慧,读书刻苦以致焦劳过度,早逝。

东飞伯劳歌 / 畅晨

贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。


乐游原 / 自初露

"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。


桃源行 / 闾丘香双

时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。


清平乐·春晚 / 媛曼

心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"


鸤鸠 / 司徒依

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
此抵有千金,无乃伤清白。"
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。


江梅 / 百里朝阳

郡民犹认得,司马咏诗声。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,


蝶恋花·别范南伯 / 欧阳旭

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


玉烛新·白海棠 / 问平卉

粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"


忆秦娥·用太白韵 / 月弦

"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"


登泰山 / 夹谷南莲

凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。