江城子·嫩黄初染绿初描
"春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
性与奸邪背，心因启沃冥。进贤光日月，诛恶助雷霆。
江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:
.chun guang ran ran gui he chu .geng xiang hua qian ba yi bei .
ji mu wu ren ji .hui tou song yan qun .ru he qian gong zi .gao wo zui xun xun ..
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .
ling yu ru jin cong fang chang .you neng fei qi xiang gu yun ..
you lai ju zhi fei xian ya .bu shi long shan luo mao ren ..
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
xing yi shi jin qian shan xue .chang duan jin long hao yu mao ..
pian lian bu pa bang ren xiao .zi ba chun luo deng wu shan .
.wan zui ti shi zeng wu hua .ba yin huan zui wang gui jia .
xing yu jian xie bei .xin yin qi wo ming .jin xian guang ri yue .zhu e zhu lei ting .
译文及注释
译文
公务办完后(hou)的(de)空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一(yi)卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎(ying)来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有(you)一个(ge)穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
称我(wo)不愧于你，宛如青鸟有丹心。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
我已经很衰老了。平生曾(zeng)经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
注释
24、伏惟：趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
⒁独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
者：通这。
（103）这句是说：如果说您连家也不顾，这难道合乎人情吗？
中宿：隔两夜
[90]“气若”句：形容气息香馨如兰。
⒂古刹：古寺。
3.至：到。
赏析
此诗首联写到“无家对寒食，有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州，不知生死，所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边，也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层(ceng ceng)深入的描绘，活生生地再现了一(liao yi)个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用(zai yong)这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
陶渊明主张冥契自然，浑同造化的思想是取于老庄哲学，如《庄子·天地》中就说：“执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要，同时它是建立在德全与形全的基础之上的，即强调了神与形与德（此诗中称之为“影”）的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想，故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于(chu yu)《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张，即他认为形神的相互依赖与一致，《神释》中说“生而相依附”，“结托既喜同”都表达了这种观点，这与稍后的唯物主(wu zhu)义思想家范缜的意见相近，范氏说：“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异。”（《神灭论》）又说：“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭也。”（同上）陶渊明可以说是范缜的先驱者，他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层(ceng ceng)深入的描绘，活生生地再现了一(liao yi)个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用(zai yong)这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
陶渊明主张冥契自然，浑同造化的思想是取于老庄哲学，如《庄子·天地》中就说：“执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要，同时它是建立在德全与形全的基础之上的，即强调了神与形与德（此诗中称之为“影”）的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想，故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于(chu yu)《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张，即他认为形神的相互依赖与一致，《神释》中说“生而相依附”，“结托既喜同”都表达了这种观点，这与稍后的唯物主(wu zhu)义思想家范缜的意见相近，范氏说：“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异。”（《神灭论》）又说：“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭也。”（同上）陶渊明可以说是范缜的先驱者，他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
王钦臣( 宋代 )
收录诗词 (3835) 首
简 介
王钦臣 应天府宋城人，字仲至。王洙子。清亮有志操，欧阳修器重其文。以荫入官，文彦博荐试学士院，赐进士及第。历陕西转运副使，哲宗时曾奉使高丽。领开封，改集贤殿修撰、知和州，徙饶州，斥提举太平观。徽宗立，复待制、知成德军。卒年六十七。平生为文至多，所交尽名士。性嗜古，藏书数万卷，手自校正，世称善本。有《广讽味集》。
玉真仙人词
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
春濑与烟远，送君孤棹开。潺湲如不改，愁更钓鱼来。
解语花·云容冱雪
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛，海云初起更维舟。
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
秋浦歌十七首·其十四
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
萧索风高洙泗上，秋山明月夜苍苍。"
宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
重赠卢谌
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
离心不异西江水，直送征帆万里行。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮，海门潮上没青苹.
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
东门之杨
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
"芙蓉幕里千场醉，翡翠岩前半日闲。
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
纵囚论
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
"作尉长安始三日，忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去，
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
悔逐迁莺伴，谁观择虱时。瓮间眠太率，床下隐何卑。
柳
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮，兰思萦回楚水流。
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
霜天晓角·晚次东阿
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
"砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月，
谁怜合负清朝力，独把风骚破郑声。
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
待储光羲不至
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
"地宽楼已迥，人更迥于楼。细意经春物，伤酲属暮愁。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
"相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
酒泉子·花映柳条
锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。"
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"檀槽一曲黄钟羽，细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋，
文章满人口，高第非苟得。要路在长安，归山却为客。
无谋静国东归去，羞过商山四老祠。"
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"