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黄金缕·妾本钱塘江上住

唐代 / 孙蕡

何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
世上悠悠应始知。"
预奉咸英奏,长歌亿万春。"
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
结绶还逢育,衔杯且对刘。波潭一瀰瀰,临望几悠悠。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。


黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:

he ru shang xia jie qing qi .da dao ming ming bu zhi chu .na kan dun de xi he pei .
yuan yuan ban xiao mi .juan jing lv luo fen .dong xue chuan xu ying .feng lin jue zi xun .
he yun mu zhi mei li .er chi guan zhi chong you .xing tai xiu shi .yue dan zhu zi .
feng wei su wen wei .ri cai jing diao yu .yuan xiu ning fen zhong .han cong dui ying shu .
qing qi wei zhong zuo xiang yi .hong luo jing li jian chou se .yan hua zhao yue ying dui qi .
yi piao xin xia dao .san yue liao qi zhuo .qi zhuo yin jin hua .xia dao fang xian cha .
zuo ri shang shan xia .da shu bu neng mei .he chu jie chang bo .dong liu ru qing wei ..
shi shang you you ying shi zhi ..
yu feng xian ying zou .chang ge yi wan chun ..
you feng jing zan ci .dou que yi fen na .tian sheng xi sui wu .bu ai hao guang hua .
bu nian jun en zuo yao luo .shi shang rong hua ru zhuan peng .chao sui qian mo mu yun zhong .
jie shou huan feng yu .xian bei qie dui liu .bo tan yi mi mi .lin wang ji you you .
shui yan yan ge shan .fan zuo bai tou yin ..
.ri zhu zi nan kou .tian wei fu bei chui .xi gui xing zhang jie .chi yin qie fen hui .
.wu shan shi er feng .can cha hu yin jian .xun yang ji qian li .zhou lan hu yi bian .
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
.yang liu yu qing qing .zhu zhi wu xian qing .tong lang yi hui gu .ting chang ge na sheng .

译文及注释

译文
正在(zai)恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
蟹螯就是仙药金(jin)液,糟丘就是仙山蓬莱。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那(na)晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
我相信我们一定能够百战百胜(sheng),一举把鬼子们全部扫光才回家乡
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
疾风(feng)将雨吹至南方(fang),淋湿楚王的衣裳。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。

注释
87. 图:谋划,想办法对付。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
3.隐人:隐士。
3.几度:几次。
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。

赏析

  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己(zi ji)的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽(yun jin)到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和(ren he)苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无(yu wu)情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出(tu chu)大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二(qu er)至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

孙蕡( 唐代 )

收录诗词 (5594)
简 介

孙蕡 (1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。

周颂·有瞽 / 俟听蓉

池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。


陈太丘与友期行 / 第冷旋

"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
圣君出震应箓,神马浮河献图。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"


郢门秋怀 / 张简宏雨

蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 令问薇

白虬天子金煌铓,高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚,
立身多户门,何必燕山铭。生世不如鸟,双双比翼翎。
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"


论诗三十首·其五 / 沃午

"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
凌风一举君谓何。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 丑乐康

心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。


三堂东湖作 / 扈壬辰

淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"


晏子不死君难 / 徐向荣

丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"


哀时命 / 鄞如凡

邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
多惭德不感,知复是耶非。"
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。


东楼 / 公西志飞

谁信后庭人,年年独不见。"
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"