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别范安成

元代 / 高文秀

野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地,东海浅于初去时。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。


别范安成拼音解释:

ye tian qing mu ma .you zhu nuan ming qin .ri ri nian guang jin .he kan gu guo xin ..
.zi yan hong bao jia bu tong .za jie luo lie qi xiang feng .
jiang sheng zhi xing yi gui tian .xian ting wan yan zhi wu ji .wei qu xin xiang mo ji nian .
.zao sui chang yang fu .dang nian jian lie shu .ge gao shi bei fu .yan shu huan qing shu .
zhe lai wei you xin zhi chang .mo qian jia ren geng zhe lai ..
.nei ge lao chou xiao .dong bang hu zong you .cai pian jing er ya .fen he yu zhu hou .
fen ming ji de huan jia meng .xu ru zhai qian hu shui dong ..
.qing wu che ma chen .shen dong bai hua chun .ji quan yi zhan yao .geng sang si bi qin .
shou zai song bai you ku zhi .qian shan di xiao wu duo di .dong hai qian yu chu qu shi .
you xing xiao lan tong she zai .mei yin xiang jian ji xian ai ..
bai tu mei yi jiu .chen ji jiang wei zhi .zhu kan kai sheng li .xuan xu li wei qi ..
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
mu yu jin yue suo chun cheng .ye shang hong lou zong jiu qing .zhu ye shui fan geng lou cu .
he qing jiao lei jin .yan chai dian bian shou .qi zhi wang yao xi .que huai wei yu you .
ao si shen tu nu .ya ru ya yu ji .xiu yong nan ke shun .ku zhong bu kan zhi .
di hui jiang shi ji huan chi .rong ku wu li zhong nan ce .gui jian ren sheng zi bu zhi .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千(qian),在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已(yi)险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝(chao)开始关闭,到了晋朝才重新开放。
等待(dai)千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远(yuan)近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡(fan)属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。

注释
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
10、蔷薇(qiáng wēi):花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。
⑻广才:增长才干。
⑻届:到。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
佐政:副职。

赏析

其一
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞(dong),由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都(you du)是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画(liao hua)竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

高文秀( 元代 )

收录诗词 (2668)
简 介

高文秀 高文秀(生卒年不详),东平(今属山东省)人。元代戏曲作家。府学生员,早卒。

商颂·那 / 宗政米娅

"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。


红林檎近·风雪惊初霁 / 南宫爱静

笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。


精卫词 / 马佳乙丑

自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"


绿头鸭·咏月 / 百著雍

"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。


游龙门奉先寺 / 颛孙摄提格

"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。


酒泉子·楚女不归 / 羊舌山彤

击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,


感遇·江南有丹橘 / 拓跋天生

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 马佳绿萍

借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 啊欣合

高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。


代春怨 / 司空涵菱

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"