首页 古诗词 城西访友人别墅

城西访友人别墅

明代 / 廖行之

长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"


城西访友人别墅拼音解释:

chang an duo men hu .diao qing shao xiu xie .er neng qin lai guo .zhong hui an ke jie .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
hu man jing fang ji .ye xiang chun wei lan .ai quan yi xi jin .wen shi chuo qi kan .
zhen zhong xin shi yuan xiang ji .feng qing bu si si deng tan ..
shui fei lin mu miao .zhu zhui mei tai ping .xu yi wu jie bie .dang chen jing yu ming .
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
.yun wai zhi xing si .ming sheng di hu qiu .shi wen liu ma ji .feng shi song niu tou .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .
geng jian feng xi you ke shuo .yun zhong you you liang san jia ..
wan se xia qian pian .qiu sheng yan yi xing .bu neng gao chu wang .kong duan lao ren chang ..
zhong fang xin yan mei .wei feng nan qi zhi .sui yu pi gu jian .yi zhi dong nan mei .
gui shui xia lan ji .huo shan xiao yan hong .san yi ru jun lu .yi xi fei yan kong .
wan lin zi ao you .shou gu ming dan zhi .liao liao shi gu sheng .yan yuan jing jian qi .
yuan zhong xian nv xiu xiang huo .bu xu xian ren ru kan hua ..

译文及注释

译文
这和如今的(de)某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
书是上古文字写的,读起来很费解。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
陈轸不愧是个贤(xian)良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说(shuo)得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
夜间在亭台上踱着步(bu)子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
遍地铺盖着露冷霜清。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童(tong)颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。

注释
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
匹夫:普通人。
32、举:行动、举动。

赏析

  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  这首诗是一首思乡诗.
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如(zheng ru)诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更(jiu geng)清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎(yu rong)”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵(lian bing)。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与(er yu)阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

廖行之( 明代 )

收录诗词 (3751)
简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 柯岳

"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。


武陵春·春晚 / 法鉴

"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
可怜桃与李,从此同桑枣。


出塞二首·其一 / 嵊县令

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"


彭衙行 / 薛扬祖

眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。


赋得秋日悬清光 / 俞掞

雨洗血痕春草生。"
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。


西北有高楼 / 袁宗与

汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"


放鹤亭记 / 张祖同

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"


春宿左省 / 王继勋

袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。


淮上即事寄广陵亲故 / 杨理

韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
丈夫意有在,女子乃多怨。


夏昼偶作 / 彭岩肖

"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"