译文
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已(yi)长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
南方地区有很多生长茂(mao)盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善(shan)心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
魂(hun)魄归来吧!
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
注释
(2)秉:执掌
139. 自附:自愿地依附。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
26. 是:这,代词,作主语。
②棘:俗称酸枣树,多刺。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。