惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。 ——张希复"
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
雨过兰芳好，霜多桂末摧。 ——张贲
向空看转媚，临水见弥幽。况被崇兰色，王孙正可游。"
野中求逸礼，江上访遗编。 ——耿湋
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
蛩穴何迫迮，蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
hui xiu han lin .bie bai li jian . ..pan shu
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
ji niao wei zeng zhuo .guai long ning gan cang . ..zhang xi fu .
ci ye chun hua .si qing dong bing . ..pan shu
qing feng chui mei geng chang yin .wang qing hao zui qing tian jiu .ji hen yi diao lv qi qin .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
xiang kong kan zhuan mei .lin shui jian mi you .kuang bei chong lan se .wang sun zheng ke you ..
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
译文
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是(shi)多么欢欣。如今，孤寂地(di)在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能(neng)见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
为何时俗是那么的工巧啊?
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们(men)来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭(ping)证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系(xi)到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
注释
跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。天王：指唐代宗。
（14）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。
45.使：假若。
③固：本来、当然。
⑹空楼：没有人的楼房。
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
为说相思意如此。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
微造功不宰，神行利攸博。一见皇家庆，方知禹功薄。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
直饶到老常如此，犹胜危时弄化权。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
五杂组，阛阓间。往复还，门上关。不得已，鬓毛斑。 ——陆士修
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。 ——孟郊
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
"竹轩临水静无尘，别后凫鹥入梦频。
青云路难近，黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉，立滞叫芳药。 ——孟郊
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
爬搔林下风，偃仰涧中石。 ——皮日休
"昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
闲路蹑云影，清心澄水源。 ——释尘外
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
"越艳荆姝惯采莲，兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练，
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。 ——郑符"