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减字木兰花·花

宋代 / 文喜

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
千里万里伤人情。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


减字木兰花·花拼音解释:

si mian wu lei qian .gan ling dao ji tui .man ran song jia ju .chi ci qiu lan pei ..
fu ke shang xi .shang wang hu .yu he wei hu .jiang du ku yi .wu ren jiu hu .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
qian li wan li shang ren qing ..
xiao ran jing zhe shi .wan de shang huang yu .ji quan tou xian yao .er tong shou dao shu .
.yu zi bi di xi kang zhou .dong ting xiang feng shi er qiu .yuan kui shang fang zeng ci lv .
.zhi ming zhai ji bei feng wei .zou yu qian qun yong miao fei .yu bo cai fu yun dan dan .
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
.mei zheng wei xiong di .shi ren shu jun xian .huang zhi shuang yu shu .li dao er mei xian .
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .

译文及注释

译文
小鹅儿张开栀子一般的(de)黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
莫学那自恃勇武游侠儿,
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客(ke),弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐(kuang)献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服(fu)。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋(sui)炀帝的功绩可以和大禹平分秋(qiu)色。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
恐:担心。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
是:这

赏析

  这才是全诗点睛之笔(bi)。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身(ren shen)世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历(de li)史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  这首匠心独运的小诗含(shi han)蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

文喜( 宋代 )

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简 介

文喜 (821—900)唐僧。嘉禾人,俗姓朱。七岁出家。后往越州开元寺学《法华经》,于赵郡受近圆登习《四分律》。懿宗咸通十年居杭州龙泉院,凡十一年。昭宗大顺元年赐号无着。时称禅门真知识。槜李诗系·卷三十

岳忠武王祠 / 李邕

"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。


代赠二首 / 张子定

"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"


送桂州严大夫同用南字 / 鲁交

"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 陈宗传

阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


题郑防画夹五首 / 王式通

黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。


海国记(节选) / 毛贵铭

出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
真静一时变,坐起唯从心。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"


登泰山记 / 余绍祉

干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。


寿楼春·寻春服感念 / 宋无

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,


读山海经·其十 / 屈大均

"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。


月下独酌四首·其一 / 吕中孚

及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。