墨池记
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
墨池记拼音解释:
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
译文及注释
译文
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不(bu)舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好(hao)像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空(kong)中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交(jiao)错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木(mu)郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽(wan)留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败(bai)的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
注释
（1）翻乐府：指填词。翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”；欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。
⑥驾勒吾回：强拉我回来。
13、骄尚之情：骄傲自大的情绪。尚：矜夸自大。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑼浴：洗身，洗澡。
⑼风流云散：风吹过，云飘散，踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
（18）庶人：平民。
①定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。于：古声与为通，作为之意。 楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。
赏析
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
显然，这首诗在艺术上的特色(te se)是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
在最后，诗人还来个对比(bi)：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
诗歌鉴赏
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
诗中的“托”
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形(yuan xing)竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积(dui ji)的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
显然，这首诗在艺术上的特色(te se)是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
在最后，诗人还来个对比(bi)：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
诗歌鉴赏
中间二联，即承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
诗中的“托”
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形(yuan xing)竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积(dui ji)的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
徐特立( 五代 )
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简 介
徐特立 徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。他是毛泽东和田汉等着名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。1968年11月28日在北京逝世，享年91岁。着作大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。党中央曾评价他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。
孙权劝学
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
游虞山记
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
点绛唇·长安中作
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
今日不论腰下组，请君看取鬓边丝。"
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
别房太尉墓
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
国风·秦风·黄鸟
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
"普宁都护军威重，九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟，
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
送李判官之润州行营
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
去矣行
"随风竟日势漫漫，特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重，
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
桂林
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
庆东原·西皋亭适兴
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，