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鱼游春水·芳洲生苹芷

明代 / 白莹

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
(失二句)。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
.shi er ju ...
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..

译文及注释

译文
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
但愿能永远(yuan)尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早(zao)(zao)已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
魂啊回来吧!
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂(zan)且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老(lao)牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。

注释
10、乃:于是。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
鲜腆:无礼,厚颇。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。

赏析

  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习(qu xi)家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无(liao wu)休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人(gan ren)。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌(tong di)人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉(yi lu),既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

白莹( 明代 )

收录诗词 (8972)
简 介

白莹 白莹(?—1458) 明广东乐昌人,字润禧。正统十三年进士。授户科给事中。忠鲠自持,上疏请录死难诸臣,后又上疏劾罢乐昌河泊所及减桑丝红船税额。

大雅·灵台 / 琴尔蓝

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 碧鲁金利

惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,


经下邳圯桥怀张子房 / 宰父仙仙

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


邴原泣学 / 苍依珊

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 亓官鑫玉

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
黄金色,若逢竹实终不食。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


七夕穿针 / 定冬莲

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 仆梦梅

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。


初夏游张园 / 段干初风

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 佟佳丑

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


题都城南庄 / 赫连玉娟

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"