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论诗三十首·其十

宋代 / 释了惠

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


论诗三十首·其十拼音解释:

.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .

译文及注释

译文
雨后拂晓,寒气依然很轻。花(hua)外的早莺,已经停止了啼声。
诸葛孔明的传世之作《出(chu)师表》忠义之气万古(gu)流芳,深(shen)夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
像落在洞庭(ting)湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
五里路、十里路设一驿(yi)站,运送荔枝(zhi)的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉(lu)中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。

注释
忙生:忙的样子。
246、离合:言辞未定。
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
4.浑:全。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。

赏析

  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字(zi)。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄(dong po)的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公(zai gong),实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以(qing yi)为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒(fan dao)觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景(jie jing)言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

释了惠( 宋代 )

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简 介

释了惠 释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。

送王郎 / 黄清

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 林灵素

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 张耆

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


念奴娇·天南地北 / 庄受祺

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


秋词 / 祝悦霖

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


咏槿 / 顾临

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


井底引银瓶·止淫奔也 / 邓文翚

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


秋日山中寄李处士 / 李仁本

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


倪庄中秋 / 王汉秋

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,


冬十月 / 张良臣

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
萧然宇宙外,自得干坤心。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。