译文
大儿子在溪东边(bian)的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物(wu),新思想层出不穷。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关(guan)进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身(shen)体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法(fa);吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方(fang)可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
注释
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
④来日:指自己一生剩下的日子。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
陂:池塘。
40.庐陵:今江西吉安。萧君圭,字君玉。