南轩松
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
"外戚平羌第一功，生年二十有重封。直登宣室螭头上，
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
南轩松拼音解释:
fang zun you jiu wu ren gong .ri mu kan shan huan du gui ..
nan guo zheng chuan wu zi shi .chu dao yu lou hong ye zhui .ye tou xiao si bi yun sui .
.wai qi ping qiang di yi gong .sheng nian er shi you zhong feng .zhi deng xuan shi chi tou shang .
di fei ai xuan pei .gua de xie jie nuo .cong ju zai qiang yin .qiu qiong wei kai e .
chun feng bu chang bai lan sun .dan cheng qi fen mai you rang .bai ri zhong xi zhao fu pen .
xin jing ji lu jiu heng men .you zhu gao che hui yi zun .han gu wei zhan xin yu lu .
yu shi shu can su ji sheng .tong ji ye quan jian tu wei .ma mo shuang shu zuo qiu sheng .
xiao shan chu ji xue feng gao .lou xing xiang ri zan fei feng .gong shi ling bo ya bian ao .
xian xiang yi jia bai yun gui .huan pi jiu he ci jin dian .que peng xuan zhu xiang cui wei .
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
译文及注释
译文
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
云安静漂浮，水闲适流动(dong)，一声横(heng)笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在(zai)春溪的明月(yue)下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子(zi)啊，如今已飞进寻常百姓家(jia)里。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
在河桥旁的亭中送别(bie)情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿(er)。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日(ri)窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
注释
⑵岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
不矜：不看重。矜，自夸
中通外直：（它的茎）内空外直。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑽短兵：指刀剑一类武器。
⒀平昔：往日。
赏析
作者不回家，是因(shi yin)为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
第二句是(ju shi)两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是(yao shi)说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力(nu li)，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
第二句是(ju shi)两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是(yao shi)说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
这首诗语言浅近，感情深挚，诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情，表现了诗人娴熟的写作技巧。
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力(nu li)，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
王圭( 两汉 )
收录诗词 (3317) 首
简 介
王圭 （571—639）唐太原祁人，字叔玠。王僧辩孙。幼孤，性雅淡，少嗜欲，安于贫贱，交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐，为太子李建成中舍人。太宗素知其才，召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠，多所献替，太宗多纳其言，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。贞观二年任侍中，与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长，有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时，太宗素服举哀，悼惜久之。谥懿。
娘子军
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
周颂·天作
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
"岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
青霞先生文集序
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
竹浊蟠小径，屈折斗蛇来。三年得归去，知绕几千回。
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。"
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
醉桃源·柳
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。"
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
原毁
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕，画屏无睡待牵牛。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
摸鱼儿·观潮上叶丞相
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
犹自金鞍对芳草。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
昔昔盐
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
幽音清露滴，野性白云随。太液无弹射，灵禽翅不垂。"
曈曈初日照楼台，漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓，
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
洞仙歌·雪云散尽
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。"
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
首春逢耕者
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
行人渡流水，白马入前山。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
蝶恋花·满地霜华浓似雪
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
"玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。应怜萱草淡，却得号忘忧。"
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"