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秋胡行 其二

先秦 / 范浚

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。


秋胡行 其二拼音解释:

.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
zhi ye zhuan qing jiong .xiao xiao bei feng li .sha bian yan lu bo .su chu jian jia bi .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
san tan cheng tang ding .qian huan jie shun hu .wei qu bu ke da .kong yu yong yi pu ..
bei ji hui chen wo .nan gong shi yu yan .fei wen yao zha jiang .ci jiu yu bei chuan .
zu lian ming qiu pu .lou chuan ru ying du .feng gao chu xuan jiang .yue man yu ping hu .
yu lu jiang tian ze .wen zhang bo guo feng .han ting kui zhi liang .chu xia wang qing tong .
cheng zhong ri xi ge zhong qi .shan shang wei wen song bai sheng ..
gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
qiu bei chang gong fan .er sun mei geng bao .wang ci geng nou lao .kui bi feng yu hao .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .

译文及注释

译文
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
边廷上,幸喜没有战事(shi),承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
夜晚(wan)读书又共同分享同一盏灯。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
专心读书,不知不觉春天过完了,
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙(xian)们纷纷下来。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩(qi)息歇累。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情(qing)。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当(dang)时百花齐放,我却偏偏摘(zhai)了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
11、都来:算来。
⑺新:初。新透:第一次透过。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
少昊:古代神话中司秋之神。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
51.余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。
得:某一方面的见解。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。

赏析

  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿(du su),“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法(shou fa)加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居(min ju)的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝(jin chao)有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的(shu de)是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

范浚( 先秦 )

收录诗词 (2783)
简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 仇修敏

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。


西湖杂咏·秋 / 壤驷爱红

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


南乡子·好个主人家 / 绳景州

"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 爱辛

承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。


晚登三山还望京邑 / 阚采梦

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
行路难,艰险莫踟蹰。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"


赠孟浩然 / 禾丁未

飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。


画堂春·雨中杏花 / 公良梦玲

黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。


新制绫袄成感而有咏 / 公西海宇

涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
眇惆怅兮思君。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 公叔壬子

千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"


晓出净慈寺送林子方 / 蓬代巧

"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。