首页 古诗词 留春令·咏梅花

留春令·咏梅花

清代 / 缪葆忠

"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


留春令·咏梅花拼音解释:

.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
yin ba ming chao zeng zhi ji .bian xu ti zuo qu nian shi ..
yu pu jing feng xia diao chi .pi wu luo hua duo yan jing .jiu shan can shao ji qin li .
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
gui ku tuo you yao .tian ju di qing gong . ..han yu
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
.nian lu yi shuang que .chen you zheng liu shi .tian hui zi wei zuo .ri zhuan yu lin qi .
.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..

译文及注释

译文
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上(shang)。
如今我只能(neng)在五维的画中欣赏春天(tian),常记王(wang)右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
她坐的美丽的车(che)子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
其一:
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
自己成仙成佛的道路渺(miao)茫,都无法成功,只能在深(shen)夜独自作诗,抒发心中的不平。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。

注释
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
262. 秋:时机。
32.心动:这里是心惊的意思。
②系缆:代指停泊某地
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
36. 振救,拯救,挽救。

赏析

  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用(yong)乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生(mei sheng)活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄(xu)之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把(jin ba)女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

缪葆忠( 清代 )

收录诗词 (5717)
简 介

缪葆忠 字秋坪,邑庠生。道光二十九年生,光绪十九年卒。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 释慧远

疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


水调歌头·游览 / 刘琦

"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


河传·湖上 / 胡宗哲

符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。


安公子·梦觉清宵半 / 章清

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
宿馆中,并覆三衾,故云)
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


踏莎行·杨柳回塘 / 蔡晋镛

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 陶元藻

"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。


送隐者一绝 / 陈田

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘


营州歌 / 萧翼

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"


季梁谏追楚师 / 祝百十

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


三堂东湖作 / 蔡珪

皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。