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清明夜

近现代 / 刘佳

得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。


清明夜拼音解释:

de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
yue li you shao zhu yao cheng .shu shu yi hua jie chi ci .bing gan xiu zhu zi tian sheng .
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
.long jie dui chi zhen ke ai .yan xing xiang jie geng kan kua .liang chuan feng jing tong san yue .
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
zi you che lun yu ma ti .wei zeng dao ci bo xin di ..
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .

译文及注释

译文
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因(yin)为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身(shen)。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成(cheng)这样了呢(ne)?一点也不念夫妻之情呀。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
山有的远些有的近些,路有的横向(xiang)有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨(mo),一派愁苦,最(zui)明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

注释
21.惑矣:(真是)糊涂啊!

(36)以乱易整,不武:用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。易,代替。武,指使用武力是所应遵守的道义准则。不武,不符合武德。整,指一致的步调。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
幽轧(yà):划桨声。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。

赏析

  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以(jia yi)烘托,一萧瑟幽(se you)森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以(ke yi)躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重(zhi zhong)而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道(liao dao)义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎(feng ying)以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

刘佳( 近现代 )

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简 介

刘佳 浙江江山人,原名侹,字德甫,号眉士。嘉庆十三年举人,官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。

喜怒哀乐未发 / 贾虞龙

"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 梁份

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


减字木兰花·烛花摇影 / 释大观

岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 叶春芳

抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。


唐雎说信陵君 / 王安石

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
洛下推年少,山东许地高。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 李蕴芳

弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 李宪噩

林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"


江上渔者 / 李肱

白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"


山中留客 / 山行留客 / 张宫

烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,


瑞鹤仙·秋感 / 倪梁

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。