五帝本纪赞
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
今日不能堕双血。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
五帝本纪赞拼音解释:
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
jin ri bu neng duo shuang xue ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
先师孔子留遗训：“君子忧道(dao)不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白(bai)。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春(chun)天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最(zui)能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑(pao)的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔(ben)。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
注释
[41]刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住：揪住，抓着。
（9）诛：这里作惩罚解。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
71、施关发机：设置关键（用来）拔动机件，意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的“龙”）。
⑷是以见放，是:这。以:因为。见：被。
赏析
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美(zhong mei)妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫(he chong)鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜(ping wu)间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了(liao)，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先(shui xian)发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
善读诗者，当悟诗外(shi wai)之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美(zhong mei)妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫(he chong)鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜(ping wu)间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了(liao)，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先(shui xian)发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
善读诗者，当悟诗外(shi wai)之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
巴丘书事
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
应天长·一钩初月临妆镜
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
打马赋
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
无闷·催雪
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
怨情
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
倾杯·冻水消痕
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
渔家傲·反第二次大“围剿”
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
对雪
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。