首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

清代 / 崔国因

"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

.huang tian jiang feng nian .ben you pin shi shi .pin shi wu liang chou .an neng de jia se .
.shang si wei liu zai .wu zong ci tong chuan .yu lai bai jing ji .zhao xia zhi ming nian .
han wu sui chu jin .luo ye du huai xi .mo tan gan shi wan .qian xin qi bian fei ..
kong yi qu nian chun yu hou .yan ni shi wu tai xuan jing ..
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
jing yu chan sheng jin .jian feng chu yun yu .shui zhi jiang jiao sai .suo yi zai qiao yu ..
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
.fang zhi ji cu yu pen fei .zhi kong gu jin tong yi shi .yuan he liu lai duo shi mai .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
.feng bei you ting yuan zheng yin .ta sheng ci di que rong shen .
.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
.tai zi xian yuan qu bu hui .lin gao cong zhu wang si tai .

译文及注释

译文
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之(zhi)西侧桂堂之东。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么(me)都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们(men)之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件(jian)也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打(da)扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说(shuo)了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回(hui)家?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽(yan),声音显得悲伤极了。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。

注释
⑴偶成:偶然写成。
⑻遗:遗忘。
102.封:大。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⑵悠悠:闲适貌。
⑤开元三载:公元七一七年。
⑼痴计:心计痴拙。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。

赏析

  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓(fen mu)崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
其二
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗(zhan dou),后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗(ci shi)题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人(qian ren)常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何(ru he)报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段(zhe duan)散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动(chu dong),而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

崔国因( 清代 )

收录诗词 (5687)
简 介

崔国因 崔宏楙,字竹筠,常宁人。诸生。有《竹筠诗集》。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 系显民

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。


茅屋为秋风所破歌 / 司空力

蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,


长信秋词五首 / 图门寅

"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。


何九于客舍集 / 隽癸亥

石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。


别赋 / 沃紫帆

"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"


感遇十二首·其二 / 章佳东方

"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。


咏落梅 / 受水

老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,


普天乐·咏世 / 位凡灵

"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,


赠道者 / 南宫若山

"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。


诉衷情令·长安怀古 / 藤子骁

不见三尺坟,云阳草空绿。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。