译文
弹筝美人(ren)用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自(zi)勉。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯(qiao)两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所(suo)作所为了,我是不赞成的。
但愿口中衔枚能不说话啊(a)(a),想到曾受你恩惠怎能无语。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜(sheng)?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
注释
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
宿雾:即夜雾。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。