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鹧鸪天·元宵后独酌

南北朝 / 顾易

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
han ye ling tou ren zhu xi .dai xue ye feng chui lv si .ru yun shan huo zhao xing yi .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
quan nuan sheng cai chu .yun han shi wei shou .wan lai zhong zuo xue .fan wei xing hua chou ..
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao

译文及注释

译文
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野(ye)生草,
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也(ye)(ye)不想动身。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距(ju)离无限遥远(yuan)。
  花虽残了,蜂(feng)儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。

注释
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
(56)山东:指华山以东。
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
晋侯:指晋国国君晋灵公。扈:郑国城邑,故地在今河南原阳县。郑伯:指郑国国君郑穆公。子家:郑国公子,大夫。执讯:掌管通讯联络的官。赵宣子:晋国卿大夫赵盾。蔡侯:指蔡庄公。侯宣多:郑国大夫,因立郑穆公有功,所以侍宠专权作乱。归生:即子家,归生是其名子是字。夷:郑国太子。陈侯:陈国君主共公,名朔。蒇:完成。陈侯:陈灵公,名平公,即陈共公之位。孤:指郑国国君。绛:晋国都城,在今山西新绛县。蔑:无音:同“荫”。赋:指兵,古代按田赋出兵,所以称赋。鯈:晋,郑交界的地方。成:讲和修好。巩朔:晋大夫。赵穿:晋国执政大夫。池:晋灵公的女婿。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出(xian chu)的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界(jing jie)中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外(er wai)谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  总结
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七(bai qi)十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的(shou de),然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带(you dai)有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

顾易( 南北朝 )

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简 介

顾易 字中孚,江南昆山人。贡生。○中孚遇穷名达,身薄志厚,性情慕陶,故《律陶》诸咏,风格天然,自在流出,忘其为陶也。外有《谱陶》一卷,补本传之缺略,《读陶》一卷,表生平之笃好,并行于时。

从军诗五首·其五 / 金玉鸣

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"


听张立本女吟 / 留筠

得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"


咏孤石 / 何宪

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"


富贵曲 / 陶自悦

今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


清平乐·检校山园书所见 / 高孝本

"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,


元宵 / 麻温其

客愁勿复道,为君吟此诗。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"


秋晓行南谷经荒村 / 叶参

雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 舒芝生

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


乌江 / 陆善经

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


祭鳄鱼文 / 子泰

周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"