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菩萨蛮·春来春去催人老

先秦 / 邓汉仪

"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

.pin meng hu bu pin .qing wen meng he ru .lu tong gui luo chuan .cui wei dan zai shu .
hu wei shou gui lu .lv bo shang yi you .zuo zhe jing shi zhi .si huang chuan mian liu .
feng yi liang guo tu .jiao zhi jun quan shui .de di se bu yi .ling kong shi fang qi .
zheng nan jiang jun deng li qiao .chi qi zhi hui bu gan xiao .yi ri feng hui li qi xiao .
.dong feng jian nuan man cheng chun .du zhan you ju yang bing shen .
.fan you shui zhu chu .wo cao chang xian xing .yuan jun jie wo yi shao shui .
mei bu mei xi yu zhen han .ye shen ye xi shuang si xue .jing zhong bu jian shuang cui mei .
.huang he zhong liu ri ying xie .shui tian yi se wu jin ya .chu chu jing bo pen liu fei xue hua .
xin ling si hou wu gong zi .tu xiang yi men xue bao guan ..
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
yun lei ji fen teng .cao mu sui meng ya .nai zhi liang er qian .de zu wei guo hua .
luo yi zhu ren wen .bei huan gu jiu qing .ji nian fang yi mian .bo zhou bian san geng .
fa di jie jing mao .tuan tuan bao xu bai .shan hua luo you hu .zhong you wang ji ke .she you ben fei qu .zhao kong bu dai xi .wan lai ju yuan sheng .yao ran xuan zhong ji .xin jing ben tong ru .niao fei wu yi ji .
zi jin xiang ru wu .qing tian yue si shuang .yun shao he chu zou .zhi shi zai chao yang .
.shao nian zeng zui jiu qi xia .tong bei huang yi han yi huang .cu ta qing yun xun ru shi .

译文及注释

译文
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
和你整天悠闲地来到水(shui)边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
神奇自然(ran)汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝(di)上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他(ta)进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  春天,隐公准(zhun)备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制(zhi)作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵(ling)石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。

注释
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
(2)秉:执掌
(20)恶:同“乌”,何。

赏析

  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这首(zhe shou)五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿(de zi)态是那么的卓尔(zhuo er)不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌(bei ge)》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

邓汉仪( 先秦 )

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简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

临终诗 / 闭戊寅

海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。


义田记 / 良半荷

吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 西门根辈

海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 公孙明明

门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。


春日忆李白 / 亓官竞兮

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
万物根一气,如何互相倾。"
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。


踏莎行·题草窗词卷 / 东门桂香

山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。


汉寿城春望 / 司空威威

几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。


梦江南·红茉莉 / 皇甫江浩

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。


塞下曲四首·其一 / 锺离美美

"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
不远其还。"
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。


寒食雨二首 / 邛丁亥

遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
贤女密所妍,相期洛水輧。"