首页 古诗词 九日蓝田崔氏庄

九日蓝田崔氏庄

明代 / 叶梦得

劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
时不用兮吾无汝抚。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
.ming shi sai zhao lie fen hui .dong yong zhu lun chu di ji .tong hu gui ti tian zi yin .
shi bu yong xi wu wu ru fu ..
.niao dao chuan yun wang xia yao .lei ti jing su zai tiao yao .dao lai shan xia chun jiang ban .
.wei wu ping sheng bu hao xiang .feng jiao hui zhu jie gong fang .
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
bu ji dong liu qu guang han .chen xin ri ye yu tian chang ..
yi di cheng zhong wang ji zhi .ying lu jian han piao xue yuan .xiang bo chu nuan zhang yun chi .
lin seng xian zuo wen gui qi .yi teng bian shu wu kong chu .you cao yuan xi shao xie shi .
you tou qiang fang xin qiang zhi .cheng zhu tui feng bu liang li .zi ai chui ming ye shi zhong .
shang de yun ti bu hui shou .diao gan you zai wu hu bian ..
chang feng chui kuan mu .shi you yin yun tu .wu mu yi wu feng .sheng huang you xi nu .
suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
jie mao geng mo qi shen yin .sheng jia ru jin man ri bian ..
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
.feng lu san nian hou .cheng tu yi yue jian .zhou zhong fei ke lu .jing li shi jia shan .

译文及注释

译文
江边的(de)城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们(men)欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
鲜花栽种的培养和修(xiu)枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
  我缅怀萧何,曹参(can),魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石(shi)显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
譬如河(he)宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。

注释
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
【夙婴疾病,常在床蓐】
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
52. 山肴:野味。

赏析

  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里(li)没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出(xian chu)自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹(nao chui)得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮(mu)夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的(you de)侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此(lai ci)饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

叶梦得( 明代 )

收录诗词 (5869)
简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

九日登长城关楼 / 苏辙

有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。


国风·郑风·遵大路 / 释端裕

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。


牧童诗 / 刘鸿翱

平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 胡仲参

坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。


客中初夏 / 张嗣纲

程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 龚敦

虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。


项羽之死 / 宁世福

衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"


满庭芳·山抹微云 / 叶明楷

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。


梁鸿尚节 / 王庆忠

春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"


残叶 / 傅壅

初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"