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论诗五首

魏晋 / 曹希蕴

飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"


论诗五首拼音解释:

fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..
hu ma diao duo jie han xing .dui xue ye qiong huang shi lue .wang yun qiu ji hei shan cheng .
.zhang wu nan bian jiu ji jia .hai zhong lai wang xin liu cha .lin cang fei fei duo can sun .
bian jie heng fang hu .zhi shao dong fu yi .qian xi wen dao chu .ying jie diao yu ji ..
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .
huang zhong tu di xi yan mei .zuo ye shou fu wu chuang yi .rong wang bei zou qi qing zhong .
.yue lang chong tian tian yu shi .liang chan luo jin shu xing ru .yun ping bu dong yan gu pin .
da chi li she ao .bao ji si jia se .pu ben hu wei zhe .xian jian gong ke ji .
ke dian xiao sha shi .ma si qiu miao kong .ye shen chi shang xie .long ru gu tan zhong ..
.nan zhai meng diao gan .chen qi yue you can .lu zhong ying yi cao .feng gao die wei lan .
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
ban zhan long xu xi .qing zhen ma nao bei .nian nian chun bu ding .xu xin sui qian mei ..

译文及注释

译文
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
回到(dao)家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
剑阁那地(di)方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
  春来时,千株树木都(du)竞相(xiang)发出新芽,在夏日照耀下随(sui)风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
玄宗出奔,折断(duan)金鞭又累死九马,
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
父(fu)亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美(mei)名:

注释
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
及:等到。
15.环:绕道而行。
(5)夫:人称代词,他。下句的“夫”同。治:治理,管理。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。

赏析

  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经(shi jing)原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神(shen)奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其(he qi)它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈(yu)的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛(ku xin)人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主(yi zhu)皆而驱使笔墨的。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

曹希蕴( 魏晋 )

收录诗词 (1423)
简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

读书 / 敖代珊

云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 夹谷文超

"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"


登咸阳县楼望雨 / 谷梁亮亮

影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。


江上秋怀 / 靖伟菘

空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"


望海潮·东南形胜 / 百里雅素

"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,


哀时命 / 尉迟清欢

为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 闻人玉楠

驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
见《海录碎事》)"
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。


霜天晓角·晚次东阿 / 丙凡巧

西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。"
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。


喜张沨及第 / 吉丁丑

谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 左丘巧丽

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"