首页 古诗词 狱中上梁王书

狱中上梁王书

五代 / 钟离松

君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。


狱中上梁王书拼音解释:

jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
jun uMtu gu qi .bi li beng tui qiang .lu hui ji bu ran .feng song shan gui xiang .
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
.zi lian xin ji zhuo .yu yu geng bei xin .shi luan tong qi zhu .nian shuai gui nong ren .
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .

译文及注释

译文
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
在山上建一座小房子,下面可(ke)以看到宛溪。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
樽前拟把归期说定,一杯心切情(qing)切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没(mei)有人特别注意地观赏它了。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次(ci)出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲(qin)眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

注释
25.雷渊:神话中的深渊。
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
20.为:坚守
10.零:落。 
(3)许史家:汉宣帝的外戚,代指豪门势家。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。

赏析

  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有(han you)象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此(you ci)激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主(de zhu)观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

钟离松( 五代 )

收录诗词 (5185)
简 介

钟离松 (1101—?)江宁人,字其绍,一字少公。高宗绍兴十八年进士。孝宗干道间以朝请郎知兴化军事,善驭吏治民。尝奏蠲民租。

折桂令·中秋 / 梁丘松申

府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。


五言诗·井 / 耿戊申

"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"


景星 / 鲜于亮亮

"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。


集灵台·其一 / 别又绿

石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。


兵车行 / 德丙

五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
苟非夷齐心,岂得无战争。"
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 骆紫萱

"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"


归舟 / 胥寒珊

欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。


九日五首·其一 / 以映儿

"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"


竹竿 / 微生红英

殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 乌孙得原

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"